最新网址：第二百四十一章张居正丁忧归政，王崇古忧惧逃亡(第1/3页)
中原王朝的历史上，有过灭佛的运动，对于如何消除宗教的影响，有着一套成熟的流程化操作和经验，或者这种经验，这套经验，可以总结为世俗化。
一个将凡人灵魂从神灵处赎回，让灵魂只属于自己的世俗化，大明这套经验最重要的依据就是实用思维，类似于李成梁在辽东求雪，肯下雪，你是龙王爷，不肯下雪，你就是个泥塑的神像，看李总兵炸不炸你就完事了。
而灵魂赎回计划的第一步，就是捣毁长崎教会和那座屹立不倒的教堂。
而罗马教廷的巡察使，那名神父也在通缉的名单之上。
而徐渭将这一切都写成了书信，让随行的海防巡检，驾驶着飞翼帆船，送往京师。
所有的海防巡检本身就是一名舟师，能够在广袤无垠的大海上找到回家的路，这些浪里白条，已经不是第一次跑这条航线了。
墩台远侯夜不收，海防巡检海上飞。
徐渭就是抱怨张居正罢了，他其实知道，以之前大明朝的状态，大明根本不可能完成灭倭的举动.
远洋作战需要的前提条件有很多，就以船为例，现在大明使用的海船主要以飞翼帆船、战座船、三桅的夹板舰和五桅的过洋船，除了战座船是原来大明就可以建造的之外，其他的都是当今陛下花费了无数的白银堆积出来的东西。
张居正就是看穿了倭国的狼子野心，就是预估到了倭国内部矛盾逐渐平稳之后，会举国攻明，又能如何呢？
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